姓:年最后的数,如1980最后的就是0就是姓柳

0:柳 1:唐 2:颜 3:慕容 4:叶 5;沈 6:杜 7:凌 8;花 9;莫

月,就是几月啦

1:蓝 2;芊 3:碧 4无) 5:双 6:吟

7;玉 8;琪 9;竹 10;香 11;依 12;若

日;就是几日啦

1;(无) 2;月 3;雪 4;晨 5;宁 6;萍

7;落 8;楹 9;秋 10;溪 11;(无) 12;芊

13;(无) 14;涵 15;依 16;点 17;双 18;蓉

19;(无) 20;惠 21;婷 22;佳 23;(无) 24;萱

25;思 26;薇 27;儿 28;韵 29;(无) 30;菲 31;乐

最近一个星期在完善我们的市场基础数据，每天在网上狂搜索，经常到WIKI上查信息。今天一时兴起查了一下ZTE，结果如下：

ZTE is the biggest telecommunications enterprise in China.

ZTE University is located in Damaisa. （大埋撒 其实是“大梅沙”）

再看看HW:

Huawei Technologies Co. Ltd. (Chinese: 华为技术有限公司; pinyin: Huáwei Jíshu Yǒuxiàn Gōngsī) in Shenzhen, Guangdong, People's Republic of China is the largest networking and telecommunications equipment supplier in China.

都是biggest,它倒谁都不得罪。

上网本来是一件有趣的事，但是为了一个缘故必须天天上网到处看，然后在海量信息里找到自己需要的那么一条两条，实在是件苦不堪言的差使。我觉得自己已经象一个数据挖掘机器人了，当然是功率比较低的一款。

甚至有点想吐。

唉唉唉～～～～～～

有一件粉色的宽大T-shirt，感觉尺寸十分不舒服。T-shirt要么就小一点，要么就大得拽一些，最怕不上不下的好像买错了号似的。所以闲置了很久，几乎没穿过。

昨天高兴，DIY了一把，改造成抽带的背心了，今天高高兴兴穿了上班，嘿嘿，秀一下－－－－

改造前：

（其实这件是LG的，我忘记拍自己的那个了。嘻嘻。总之是一摸一样，只是尺寸不同而已。）

改造中－－袖子剪掉：

改造中－－两侧缝出通道，增加抽带儿：

抽带儿就是在T-shirt最底下剪的，2.5厘米宽的，两根。

改造后：

hiahia。。。。。

＝＝＝＝＝＝第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府＝＝＝＝＝＝

111.为了这个题目，费了半天功夫到处乱查。可惜我眼下只能依靠INTERNET，而网络上的东西哪有的准，只好权做参考罢了。这个“龙禁尉”，乃是曹公杜撰的官名，可以粗解成御前侍卫。官五品。过去办妇人的丧事，要把其夫的官衔写的一清二楚，一说是为了给仙去之人标明身份，免得和其他鬼魂混淆，另一说也是为了风光好看。贾蓉原本是黉门监。黉门者，学校也，黉门监，大多说是国子监监生的意思。这个头衔说白了就是大学生。按品级算，有七品荫生和八品荫生（荫生乃是祖宗“荫庇”得到的监生身份）。监生可以有一点特权，比如可以不考中秀才就能去乡试考举人，还有可以等官职有空缺之后去补，但是一般也就是知县级的。堂堂宁国府办丧事，各路人马全到了，却是给一个“大学生之妻秦氏”送葬，贾府面上固不好看，来吊唁的人也多少会有点尴尬吧。无怪乎贾珍为此烦恼。捐了龙禁尉之后，可卿便成了五品诰命，到底是正经八百的官家夫人了。

只是从没见这御前侍卫到御前去过，所以恐怕也就是个虚职，按级别到时候领国家的俸禄而已。整个贾府里，好像能实实在在能找到证据确实在任上，在办公的，就贾政一个吧。还出了好几趟差呢。

112.昨天在网上看到“生封死赠”的说法，即给活人封官叫做封，给死人封官叫做“赠”，所以“死封龙禁尉”十分说不过去。但是话又说回来，被封的毕竟是贾蓉，贾蓉可是活人，用死赠似乎也颇不吉利，两难。只能解释为，这个回目确实是勉强改就，是不是曹公亲自捉刀都难说。

113.凤姐自贾链去后十分无趣，和平儿说笑一回就胡乱睡了。这日屈指算行程该到何处。此处批语：所谓计程今日到梁州是也。这便是我转载那个帖子的缘由。只是凤姐固然是念念心随行人远，那行人却未必象元稹一样多情，在“梁州”还能梦见凤姐吧。所谓一从二令三人木，我从来只看到凤姐惦记贾链的，却没感觉贾链对凤姑娘有多少真感情。真真可悯。凤丫头“霸王一样的人儿”，事事如愿，就是家庭缘如此之薄，命里无子，亲生女儿被贼心娘舅所欺，自己被休，本来的靠山王夫人又偏疼宝钗，纵然是凤姐平日所为埋下祸根，也不能百分之百的怪在她一人身上吧。当家的没有杀伐决断的狠劲儿也难做。只能感慨一下时也命也，谁让她“凡鸟偏从末世来”呢。

114.凤姐似睡非睡时，忽见秦氏从外走来，含笑道别。又说了那一番惊心之语－－“月满则亏 水满则溢”、“登高必跌重”、“树倒猢狲散”、“不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐”、“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。总而言之，是在告诫凤姐总有一天贾府也会败落，需要早做打算为上。

回想前面提过的批语，说这些话必须要在可卿口中说出，别有深意存焉。可知她并非随口一说。一种可能是可卿自己就亲身经历过，因此有资格做这番评述；另一种可能，所谓深意，也许是指可卿的真魂确实是警幻之妹，只有她最可能对这些来龙去脉十分清楚，所以脱离尘世之前才对凤姐吐露玄机。其他人虽也是从天界下凡历劫，但大致只于“情”字有涉，对这等全局的问题，就不予关注了。

梅溪对“三春”一句批语曰：“不必看完，见此二句即欲落泪”。细细品去可不正是如此。尤其那句各自须寻各自门，何等的凄凉。对“三春”，大都认为是三年之后的意思，但我总疑心指的是贾家的迎探惜三位姑娘，没有理由，纯属是直觉。

如果真是三年，未免太快了些，太短了些。。。这样的繁华，只三年就要烟消云散了吗？不敢想象。

写批语的“梅溪”其人是谁？N多说法纷纷纭纭无从分辨。甚至还有考证出来梅溪不是孔梅溪，而是王士祯的。这个王士祯和明代那个王世贞音同字不同，但是我乍看之下实在唬了一大跳，然后立刻想起王兄“格竹子”的典故来，每次想及都要笑到喷饭。

115.凤姐还欲问时，只听二门上传事云板连叩四下，将凤姐警醒。人回东府蓉大奶奶没了。

云板，过去一种报信用的东东。因为边缘做成云朵的形状而得名，个头还比较大，挂在某个地方，有事的时候才敲，有点类似校钟哈。（想起南开校钟被日本鬼子炸烂的事。。。） 死了人敲四下，别的事情敲三下。

在网上搜云板的时候还看到一个小故事，说某地的一块古董云板流落到学校里还真当了校钟用，后来被考古的还是博物馆的发现了，出资几千块做了个新钟给学校送过去，换回了云板，皆大欢喜。（但是送钟了。。。校长竟然不介意，哈哈哈）

116.凤姐只得忙忙的穿衣往王夫人处来。“彼时合家皆知无不纳罕，都有些疑心。”这句读来奇怪，不知大家纳罕些什么，又疑心些什么。可卿病非止一日，虽说一直看病吃药，但是并没有提到病情见好转。凤姐也跟尤氏提过该早些预备着（后事）。堪堪的熬到了冬底，这日没了，按说也是顺理成章的事情。

人在什么时候会纳罕疑心呢？－－那就是发生了不该发生的事。比方说，昨天才见过的一个人，活蹦乱跳的，今天忽然听说他病死了，显然会疑心，因为不合常理。但是可卿之死，有什么需要疑心的么？

这里不得不提一下刘心武写的秦可卿之死。他的观点是可卿不是病死，而是因为爬灰之事败露，心理负担过重才病，最后在天香楼上吊自尽。这就是“淫丧天香楼”的来历。对这个说法，基本我是赞同的。细节还可以再探讨。

回忆一下，第七回“送宫花贾链戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟”里，可卿还好好的，给宝玉引见了她兄弟秦钟，没有一点病的样子。那是发生在什么时候？再往前慢慢捋一下时间－－－－

第六回刘姥姥一进荣国府的时候，说“这年秋尽冬初，天气冷将上来，家中冬事未办”，才引出狗儿、狗儿之妻刘氏和刘姥姥的一番商量。计议已定，“次日天未明刘姥姥便起来梳洗”，出发去荣府，见到了周瑞家的和凤姐，在凤姐东边屋里吃了早饭，并没有住，当天便回了家。走的时候凤姐还说“天也晚了也不虚留你们了”。

刘姥姥走后周瑞家的“便上来回王夫人的话”，见到了宝钗，讨论了一通冷香丸，又给王夫人回话后，薛姨妈让她把宫花给姐妹们送过去。半路上碰见她女儿，说女婿冷子兴的官司。周瑞家的“晚间只求求凤姐便完了”。接下来马上写“至掌灯时分”，凤姐告诉王夫人尤氏请她明日过府去玩一天，王夫人欣然应允。

于是就在第二天，宝玉会秦钟。也就是说上面这个过程只是两三天里的事情，所以，“秋尽冬初”时，可卿还是好好的。可是，当天晚上凤姐和宝玉离开贾珍家的时候，焦大骂出了“爬灰的爬灰”这句话。凤姐和贾蓉等“都装没听见”。“装”没听见，其实就是听见了，不但听见了，而且根本心里是知道的但是脸上不表露出来。凤姐如此也就罢了，贾蓉竟然可以安之若素，非常的令人诧异。那个爬灰的女主角，可是他自己的老婆呀。本来这可以作为一个重大疑点，可惜看到后面，渐渐的就不以为异了。后文贾敬丧事的时候（这东府里似乎只出死人的事），尤二姐和尤三姐被接过来陪尤老娘一起替尤氏看家（尤真多，有趣），贾蓉和贾珍，还有贾链，三个人和这姐妹两个都乱七八糟，尤其是贾蓉，他怂恿贾链娶二姐的目的，就是诳的贾链把二姐安置在府外头，好给他自己制造浑水摸鱼的机会。。而贾链娶了二姐之后，倒没见过贾蓉上门，反而是贾珍三番两次的去讨三姐的便宜。。。（这一家子什么人啊。。。）再再后文听到柳湘莲的那句评语－－“只有石狮子是干净的”，才让我恍然大悟，原来东府里的事情，就一直是这个样子的，完全没有礼数辈分之说。爬灰，不过是这本烂帐里面的平常一页。除尤氏外，其他资源多半都是可以随意共享的。想明白这一节，我才彻底领会冷子兴说的“一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来也没人敢来管他”到底是什么意思。背上狂寒。

稍微有点跑题，赶快回来。虽然说大家面上都装没听见，但是，凤姐是与己无干，贾蓉大概是早就没所谓了，尤氏会做何反应不能枉猜，但是事主之一的秦可卿，不可能完全不为所动吧。照搬尤氏原话，“她（可卿）可心细，心又重。不拘听见个什么话儿都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。”

接下来的情节暂时看不出时间，但等到家塾闹事毕，尤氏跟金荣大奶奶的说法：可卿身体不适已经两个多月，时间却还没有到冬底，所以。。。可以比较肯定的说，秦可卿之病，就是从焦大嚷出“爬灰”开始的。

在那之前虽然大家也都知道，但是当着众人被爆料出来，还是很要命的。也难怪当时小厮们听他说出这无法无天的话之后唬的魂飞魄散，立马绳捆索绑马粪填嘴了，hehe。

以上算是小探一下可卿的病因。但是回到我们最初的问题－－如果她确实病了两个多月，请医问药，合家老小没有可能不知的。病既重，又拖延了些时日，又预备了后事，这一天没了，会引人纳罕疑心吗？

私以为不会。

且让我做一个大胆的假设，便是，在雪芹最开始的版本里，秦可卿根本没有生过病！

换句话说，可卿就是暴亡的。是一个活生生的人，突然就传出了死讯。于是才引起众人的怀疑。

大家且看，从凤姐过宁府看戏，到尤氏讲出可卿生病的消息，这之间都有哪些情节：

凤姐看戏->焦大喊“爬灰”->第二日贾母又带凤姐和宝玉过去看戏，中午宝玉送贾母回->宝玉想继续看戏又改变主意去瞧宝钗，比通灵金锁->黛玉来，和宝玉一起回，宝玉喝醉，晴雯贴“绛芸轩”->宝玉要茶，发现枫露被李嬷嬷喝了，怒砸钟子要撵茜雪->袭人假称是自己被雪滑倒了失手打碎->次日秦钟来拜，商量了一起入塾读书->学堂里闹事，金荣得罪了宝玉秦钟->金荣的姑姑来尤氏处诉，尤氏道出可卿之病。

首先从情节上看，比通灵一段，是不是必须放在这里才合适？我认为未必。它和看戏，生病，乃至宁府，都没有任何关系。宝玉完全可以在另外任何一个时间去探视宝钗，引出对通灵玉和金锁的描写，此其一；

其二，可卿之病是不是必须有金荣的姑姑去找尤氏才有机会提出？也并不是。随便换任何一个场景，比如凤姐照旧去东府里看戏吃酒，或者尤氏到贾母处闲话，都有可能自然提起，而不会让人觉得突兀；

其三，也是比较重要的一个证据，仍然是时间的问题。从上下文来看，凤姐和宝玉是连续两天（最多三天）去宁府的，第八回开头的一段就说“贾母极有兴头，至后日又有尤氏来请随了王夫人林黛玉宝玉等过去看戏，至晌午贾母便先回来歇息了”。这个“后日”，应该是和第七回里写的“次日凤姐梳洗了，先回王夫人毕，方来辞贾母。。”的“次日”相连。就再退一步说真的是第三天，离刘姥姥进荣府也不过三四天的光景。而贾母去看戏的当晚，袭人就称自己被雪滑倒摔了茶盅。试问在“秋尽冬初”的时候，北京哪里有雪？即便真的下了一场早雪，那个雪花落在地上也化成了水了，怎么可能滑得倒人？但既然袭人可以拿这个当借口，可见当时已经不是冬初了。（当然如果非得追究学术严谨，我得找来当时的天气资料才有实际的证据，hoho。此处不过按常理推之。）或者说，这个情节并不是发生在凤姐看戏这几天里，是被挪了位置的。

从上面三个原因，基本上可以肯定，部分情节是为了补足删节的内容，被人为的调整成现在这个样子的。为了尽量让过渡自然，又增补了些过场，比如金荣的姑姑来找尤氏之类的。其实细想去，这个人物除了在这里跑了一把龙套，再也没有证据表明后面还有她的戏，似乎也再也没出场了，所以能否认为根本就是临时客串？那么故意客串这个角色来让尤氏说可卿生病了，就必然是有意为之。如果把这些改动的痕迹都抹去，剩下来的便是－－

可卿好好的和凤姐看戏->焦大喊出“爬灰”->又发生了一系列未知的事情->可卿死，众人疑惑，而后可卿的一个贴身丫头瑞珠撞柱而亡另一个丫头宝珠甘愿认了义女摔丧驾灵。

这便能说通了吧？

只剩一个不好处理的便是张友士开的那张药方。如果能证明那张药方狗P不通，或者治的并不是他描述出来的可卿的症状，就能断定这药方子也是来历不正的，或者另有含义，和可卿无关。这张整部红楼里唯一一张完整的中药方，既有其特殊地位，又带着些不合理。雪芹写任何一件物事，比如酒宴、穿戴、摆设、乃至诗词歌赋，都不厌其烦多次描摹，从各种角度去展示，惟独这个正经八百的药方子，没有能和它对照呼应的，十分的奇怪。

117.宝玉梦里听说可卿的死讯，心中似戳了一刀的不忍，哇的一声直奔出一口血来。印刷本此处有批注说，宝玉早看定以后继大事者乃可卿也，今闻其死岂不急痛哉（不是原文啊我只记住个意思）。看到这句批语我简直喷饭，此人难道是没有看过红楼梦的？宝玉会关心谁能继承贾家的大业？谁来管家？还为了这个要急吐血？真真的笑话。他要是能为后继无人急成这样，自己早就读书准备科考去了。他之吐血，全是因警幻托梦这段故事罢了。他这辈子的心愿，无非就是让姐妹们一直守着他，陪着他，直到他死了，化成灰去了也就心满意足了。

118.宝玉到底的半夜起来赶到宁府来，见灯笼照如白昼，里面哭声摇山震岳，真好大场面。进来见了贾珍，这位珍老爷“哭的泪人一般”，说“长房内绝灭无人了”，“拍手道：‘如何料理？不过尽我所有罢了’”。于是贾珍命人陪客，贾珍吩咐去请钦天监阴阳司来择日开丧，贾珍见贾敬不回家也不过问益发恣意奢华，贾珍寻好板，贾珍。。。通篇倒没留意贾蓉这个时候在干吗。尤氏也“胃疼旧疾发作”没出来，虽然贾珍是族长，也仍是十分好笑。

119.正寻不到好棺木时，薛蟠说他们家木店有一副“樯木”出在潢海铁网山上，原系义忠亲王老千岁要的，因坏了事就不曾拿去。红字在樯木和潢海铁网山处注曰：“樯者，舟具也。所谓人生若泛舟而已，宁不可叹”，“所谓迷津易堕尘网难逃也”。倒没什么可说的。让我留意的是这个“木店”。薛家是皇家买办，生意做的真是丰富，有当铺（邢岫烟的棉衣）、药铺（王夫人的人参）、现在是木店，恐怕还有个水产品店（菊花诗的螃蟹），而四大家族另外的三家，似乎都没见有这类生意。贾府的收入（看得见的）主要从租户来，是“农”，薛家是“商”。如果另外两家是“工”和“学”，到最后全部被抄家充军就都成了“兵”，岂不好玩，哈。

120.贾政因劝道：“此物恐非常人可享，殓以上等杉木也就是了”，批语云“政老有深意存焉”。大约就是个避讳、犯忌的意思吧。一个坏了事儿的亲王的东西，到底招人议论，何必扯上这层关系呢。另一层，若可卿真是在贾府避难的皇族，棺木用的这么招摇，终归不妥。这算是起码的一点政治敏感性。可惜贾珍“恨不能代秦氏之死”（这话真暴寒），根本不听。

121.“于是合族人丁并家下诸人都各遵旧制行事，自不得紊乱”。批语“两句写尽大家”。我倒有点奇了。若宁府众人能够各遵旧制不得紊乱，哪用的着凤姐协理？纵然是后来尤氏因病不出也不该走了大样才合理。hoho。可知此处描得过了。若说“于是合人丁并家下主人都各遵尤氏安排行事，尚不得紊乱”，才算铺垫得好吧。

122.贾珍要给贾蓉捐个前程，影印本用的是“蠲”。『说文解字』里讲：蠲，马蠲也，从虫目。《明堂月令》曰：腐草为蠲。这是它作为名词的用法，俗称叫做“香油虫”。如果做动词，便是除去、去掉，同“捐”。忽然想起《乐羊子妻》－－“羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎？羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。”这捐金于野，就是丢弃，扔掉的意思了。蠲除，蠲免，忽然想到平时说的减免减免，搞不好就是从“蠲免”来的，说的顺嘴就成了减免。可是这一字之差，意思却大不一样。蠲免就是免除，减免却只是减少，就能生出多少猫腻来。我因为这两天一直在看驻京办主任（1和2），官场之黑暗，多少有些惊心。

蠲资，就是拿出钱来。现在说的捐赠，捐献，应该都是一个出处了。

忽然想到香油虫，不知道是个什么样的虫子。但是过去有钱人给庙里捐香油，岂不成了姑子和尚们的“香油虫”？于是名词的含义和动词的含义得到充分统一，十分有趣。

贾珍拿一千二百两银子，给贾蓉蠲了个五品的龙禁尉，前文有述，不再多说。

123.宁府门外竖着朱红销金大字牌位，上写“防护 内廷紫金道 御前侍卫龙禁尉”，对面的僧道对坛榜文（啥意思。。）上大书：“世袭宁国公冢孙妇 防护内廷御前侍卫龙禁尉 贾门秦氏恭人之丧 四大部州 至中之地 奉天承运 永建太平之国 总理虚无寂静教门僧录司正堂万虚 总理元始三一教门道录司正堂叶生等 敬谨修斋 朝天叩佛”，以及“恭请诸伽蓝 揭谛 功曹等神 圣恩普锡 神（威）远镇，四十九日消灾洗业平安水陆道场”。影印本中好像漏了“威”字，又把洗业的业，改成了孽，不知是何缘故。其实“业”是佛家术语，并无不妥。

不过这些榜文，乍看去还真的不好理解，又很难断句，我择（zhai）了半天才弄清个头绪，苦大仇深的很。

124.尤氏犯了旧疾，贾珍担心里面料理不好失了礼数，正在愁烦，宝玉推荐凤姐，果然贾珍大为乐意，立刻去求。凤姐为卖弄才干，撺掇着王夫人应了下来，于是自己到抱厦里坐着，筹划此事。每次看到这里都觉得凤丫头十分可爱。细想去，她在荣府管家，每日里人多事杂，从不躲懒，不能说不是十二分的尽心。又要在贾母和王夫人面前承欢，站着伺候长辈吃饭，还要照顾宝玉和众妹妹、亲戚，只有回到自己房里才得歇歇，着实的不容易。凤姐之错，乃是颇害过几条人命，若不是这一项，断不至于有被休的下场。

125.且说她想：头一件是人口混杂，遗失东西。第二件事无专执，临期推诿。第三件需用过费，滥支冒领。第四件任无大小，苦乐不均。第五件，家人豪纵，有脸者不服矜束，无脸者不能上进。红字眉批曰：“读五件事未完，余不禁失声大哭。三十年前作书人在何处耶” 想必这五件事，写痛了批书者家中的弊病，此时读来不免刺心。只是这批者究竟是谁呢。。。

看这五件事，我倒不由得轻轻一笑，实在是概括得好，可以拿来形容时下的很多团体、公司、政府机关，可见人性始终是趋利、懒惰、自以为是和不求上进的。

                    同李十一醉忆元九
　　　　　　　　 白居易
　　花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。
　　忽忆故人天际去，计程今日到梁州。

　　唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年（809），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。这是一首即景生情、因事起意之作，以情深意真见长。
　　诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。那么，诗人为什么要作这样的修改呢？在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌出全篇的风神。
　　这首诗的特点是，即席拈来，不事雕琢，以极其朴素、极其浅显的语言，表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达，主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来，是“忆”的深化。故人相别，居者忆念行者时，随着忆念的深入，常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里，诗人意念所到，深情所注，信手写出这一生活中的实意常情，给人以特别真实、特别亲切之感。
　　白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元、白平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是新进士题名之处。元、白两人想必常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以与白诗比美的。
　　联系元稹的诗，更可见两人的交谊之笃，也更可见白居易的这首《忆元九》诗虽象是偶然动念，随笔成篇，却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看：一写于长安，一写于梁州；一写居者之忆，一写行人之思；一写真事，一写梦境；诗中情事却如《本事诗》所说，“合若符契”。而且，两诗写于同一天，又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅从诗篇的艺术魅力，而且从它的感情内容得到了真和美的享受。

贴一张白居易老先生的图。其人其诗，包括他的名字，都让人无比神往之。

＝＝＝＝＝＝第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴＝＝＝＝＝＝

99.贾瑞果然紧追不放，真是求死心切。凤姐才跟平儿说这事，他便来了，凤姐“急命快请进来”，此处红字批曰：“立意追命”。看样子从这回起影印本开始有字里行间的脂评了，真教我好等。

100.批语有红字有黑字。红字一般是写在空白处，黑字干脆是夹在正文里，只是字体略小，且是横写，倒也不至于混淆。比如“贾瑞笑道：如闻其声 嫂子这话说错了，我就不这样。渐渐入港 凤姐笑道：象你这样的能有几个呢？十个里也挑不出一个” 这如闻其声和渐渐入港，自然是批语，但是跟“立意追命”肯定不是同时写的。是不是出自一人之手倒不好说。不知道这影印版里的批语，是批者本人的字迹，抑或也是抄书人一起抄上去的呢？

101.听了凤姐这话，贾瑞便喜的抓耳挠腮。一下子让我想起前面提过的，刘姥姥喜的浑身发痒，好笑。各人就有各人的喜法。

101.这一页上面的空白里，又有“勿以正面看为幸  畸芴（还是没找到竹字头的那个）”之批语。不知这畸芴到底是谁，有观点说就是脂砚斋改了名号，私以为无凭无据。关于正面看还是反面看的问题，下文就会解释。

102.凤姐笑道：“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了”。这话说的何等蹊跷。贾蓉两个，指的是贾蓉贾蔷吧，接下来正是这二人按凤姐之计行事，可见凤姐对他们十分信任。但是。。为什么要提上这么一句呢？听起来就像是凤姐嗔怪贾蓉贾蔷不解风情似的，哪象贾瑞这般知人心。

103.贾瑞欢天喜地的去了，晚间来赴约，却被凤姐骗的在穿堂里冻了一夜，这可是冬至之后没几天的事情，按文中所说：“腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死”，好不容易挨到早上溜回了家，被祖父贾代儒痛打了三四十板，罚跪，不许吃饭。真正是可笑，可怜又可气。又有红字批曰：“处处点父母痴心子孙不肖 此书系自愧而成”

104.这人真正是鬼迷了心窍，一点不怀疑是凤姐捉弄，熬得两日仍来找凤姐，这可真叫人无可奈何了。于是凤姐又出一计，仍哄他约在晚间，却派了贾蓉贾蔷去瓮中捉鳖。这鳖见人影走到近前，不管皂白（panda：只用了皂白，hehe）就饿虎一般、猫捕鼠似的扑了上去。下场自然可想而知－－被贾蓉贾蔷立逼着各写一张50两的借据（用钱私了），又被从头到脚淋了一盆尿粪，最搞笑的是淋完之后贾蔷竟然又出现了，跑来给他开门。明摆着就是“哥们你在这儿等会，我们上去倒尿桶，然后就下来给你开门啊～～～”倒是因为被这么临头一浇，才有回家支吾的借口，说是失脚掉到粪坑里了。不然可怎么解释呢？恐怕又要一顿板子伺候。

105.但是经过这么两回折腾，色心又不死，添了债务，各下了夹攻，终于得了病，不上一年功夫就添全了症候。此处有个问题：既说“不上一年功夫”，想必时间也过了许久了，但紧接着又说“倏又腊尽春回”，且此时可卿的死讯还没出来，所以仍然只是一两个月间的事情。显见得“一年”这个说法有误了。

106.畸芴批曰：“瑞奴实当如是报之”。又批：“此刻还不回头，真自寻死路矣。”同意。凤姐虽使了心计，但还是他自己咎由自取，怪不得旁人。

107.正病重着，跛足道人忽然出现，拿风月宝鉴前来救命。奇怪这贾瑞何许人也，也值得道人现身一次？私以为非为贾瑞而来，乃是作者借贾瑞之机，让风月宝鉴露露面罢了。据道人所说，这镜子乃是出自太虚玄境（怎么此处竟然是玄境而不是幻境？回去查之），空灵殿上（前文似乎没提起殿名），警幻仙子所制。

红楼梦这书有多个名字，比如“红楼梦”是出自红楼梦十二曲，“石头记”自然是因为故事从石头上抄来，“风月宝鉴”就是来自这镜子了，金陵十二钗是来自正册的十二个人－－可说是有多个题眼。可是我忽然有一点奇怪，一本书为什么要搞出这么多的名堂。尤其石头和镜子，是书里面两个实实在在用来点题的实体，非常不可理解。有点人为制造混乱的嫌疑。曾经有人说曹雪芹还写过一本书叫做风月宝鉴，里面有些情节被借鉴到红楼梦里了，也许就是这个原因吧，所以屡屡的露些痕迹出来。况且这镜子在书里就只出现过这一次，除了把贾瑞弄死，以及明确提出“要看反面不要看正面”之外，就再没别的用处了，我个人倒觉得不如干脆删掉了好。所谓正面反面，其实也用各种其他笔法在反复提及，象真事隐去假语村言等等，能明白的一早就明白了，实在不必再来个镜子。

再说关于正面反面，如书中所写，镜子的正面看虽然固然让人心愿得偿，欢畅痛快，但是隐伏破败死亡之根源。反面立一骷髅，警醒靡靡幻梦，才是真言。对贾瑞来说，有点色即是空的警喻意思。可惜这厮色心太重，果然自食其果。

可是书的正面是甚？反面是甚？何为假语，又何为真事？红楼梦被解读的太多，早就正反不分混成一团了。比如不能以假为真，不免让人想到不能把贾宝玉当成了真宝玉，那么甄宝玉就是真的宝玉了？他可是成年后恍然顿悟，走了仕途经济之道。作者总不至于是为了推崇这种“真”吧？这样想来，恐怕贾其实不假，甄才非真。

108.贾瑞最后一次进镜子，两个人走来拿铁锁把他套住了，可叹这人仍叫唤“让我拿了镜子再走”，真是临死不悟，死也白死了。

109.回末轻轻一笔，写林如海染病，来信要接黛玉回家，于是三言五语把黛玉送走。红字批曰，这乃是为了放开笔墨写可卿之死，免得冷落了正角，故用回家支开。我倒不能同意，从贾敬过寿宁府宴客开始，到现在已经几回书了，何曾提过黛玉？早冷落了十足十，何必现在才来支开？况且非黛玉一个是正人，宝钗不也是？为甚只是支开黛玉，却留下宝钗？

再者，黛玉虽然是主角，但是此书本就不是为一人一事立传，乃是写尽闺阁传奇，画出家族兴衰，甚至更深更大的意思在里面。根本不存在写了谁又冷落谁之说。

况且可卿也在十二钗正册，纵多写了也在理。

所以此批语颇不通。

110.一直看到本回末，都没提贾瑞字天祥的问题。好像前文也没提过吧，我也要再查查。后文当然就更不会有。所以很可能这个“字”是唯一出现在回目名字里的，比较有趣。而且，就这位，还天祥哪？？我倒。