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20 maggio conclusion我今天忽然顿悟到,哲学、宗教和科学 很可能是这样的一个关系。哲学是母,科学和宗教是双生子。这里的宗教是一种广义的意思,或者称为信仰,代表的是哲学更为人性化的一面,充满美感和热情;而科学代表的是哲学更为理智的一面,严谨而精确。
当科学的发展落后于普通人的认知水平的时候,宗教信仰会现身来弥补这个不足;反之则人们没有信仰,就象现在的社会。我很难想象在自己刚进入大学的时候,超弦理论已经在经历第二次革命了--它走得太快太远,于是让我失去了信仰,呜呜。
另一个出现在我脑海里的结论,即整个世界,不,不是世界,因为有多重世界的概念;整个宇宙,还是不行,也有多重宇宙;应该说,整个存在~~~其实是一个整体。所有已知的东西,比如银河系、日月星辰,人,动植物,微观的粒子,都是这个整体里的一个组成部分。整个物理学研究的领域,无非都是内部问题。因此才会出现由观察者导致的坍塌,以及所有“测不准”的结果。因为任何行为,都是内力,直接导致其他部分随之发生变化。
我们日常看到的这个可认知的稳定状态,是在所有内部影响力被充分叠加之后的结果。
那么文章中提到的,关于“我”只是绝大部分的我的微粒聚集在某处,而极少数的我的微粒弥散在整个宇宙中,自然就是勿庸置疑的了。你,和我,乃至所有,都是这个整体的微粒,一小簇一小簇聚集的结果。
写到这里我开始觉得头爆疼。
然后我才惊讶的发现,这不就是我们老祖宗所说的,天人合一的概念么。大我,小我,我即是你,你即是他,等等等等。
谁能证明这个结论是错的?
你大概快疯了,而我已经疯了。
上帝掷骰子多谢panda推荐的书。
这应该算是一本通俗版的物理学简史。读着并不吃力,但是记住每个细节对我来说实在是有点难度。现在我的脑袋里挤满了人名和定理、公式名,但是却不能准确的建立他们的对应关系。
尽管如此,也并不妨碍我在阅读的过程中体会到物理学的美,或者说,每次当我看到物理学的背后,闪烁着哲学的火花的时候,总有一种口角噙香的满足感,不亚于黛玉对菊题诗时的感觉。
哲学无疑是所有学科之母,所有的研究、论证、实验,说到底,无非是要部分地解决这样一个问题:世界是从哪里来的,世界到底是什么样子,世界会向何处去。
前几天科室内部的一封闲聊邮件,偶然的谈到信仰问题。我惊讶的看到有人坦承只信仰money,还有人认为这跟自己完全没有关系,而是我,对别人的要求太高了。--其实我也不过只是说了一句没有信仰确实是很可怕的事情,我自己也一直寻找但未果。
我那时才醒悟到,原来哲学、思考、怀疑、科学甚至科幻,只是一个很小的群体里可以分享的话题。
我为自己能很容易的找到这个群体而欣慰幸福,还有,由衷感激。
14 maggio 几句节选,与地震无关。要怎样才可以做到如此心胸?有一次我对教授说:“你们付那么多的税,政府却将之拨入社会福利,去养活好食懒做的人,多不值!” 教授马上改正我:“不要这么想,这样想太危险了,我们赚得到的人原应照顾不幸的人。” 27 agosto 最后的唠叨两篇旧作,应该是写于不同的时候,跨度也许要用年来计算。
集中的一起贴上来,才发现在那么久的日子里,对这个世界的看法始终是悲观的。
不由得低头再次问自己,现在是否还是一样?
看到那答案,禁不住的笑,听见自己的心说:是,悲观,一如既往。
这种态度无关生活,无关我自身,只是对整个世界的一种认知----XDJM,是不是
承认,这个世界存在的本身,是没有意义的。生命的出现,其实也全无来由,只是,
就只是,宇宙的一种无意识的行为?
唯一的差别在于,彼时年幼,发现过程对结局来讲毫无意义,于是想要放弃整个过程。
如今却不同,--既然自己渺小到可以不存在,那么还是趁存在的时候认真活过,--
我,对这世界来说全无意义,对我自己,却相当于整个世界。
是为成长?
今日废话恁的多。出门闲逛去也。
录旧作之二--珍妮姑娘珍妮姑娘,一本旧的书,放在家里很多年。
无意中看了一遍,竟使我徒然地生出许多的悲哀。--人生原来是这么一个样子的:它其实什么都不是,
不管发生着什么,怎样的度过,到终了难免是一场空,无非离别与失去。
原来我竟然是这样一个看重结局的人,因那结局是空幻的,过程如何便显得不再重要了。
站在窗口看雪花,看这个被蒙蔽了一切真相的世界。碌碌的人群起劲的活着,张罗着,力图五彩缤纷一
些,而实际上,无非是虚幻罢。
我怎的越来越步入怀疑主义的泥潭了。
想想还是二十岁之前的年龄最快活,没有怀疑和忧虑,只是期待和梦想。对世界的盼望,如同一种虔诚
的信仰,她相信这世界定是不辜负她的,爱情定是不辜负她的,却不知最大的谎言在后头等着。
我也有几分怀疑是小说里的情节触动了自己的心事,才会如此的感伤起来。但当看着那雪花,竟隐隐觉
得不如彻底悟了的好,从此离了这尘世,远胜于等上个七八十年,再一般的去迎接那唯一的真相。
有孩童的嚎哭声自楼下传上来,是那种无所顾忌的大哭。他也许因为失掉了一块糖而觉得失掉了整个世
界,那是怎样一种直率和坦白的痛苦。
手腕一下酸了,因为写的太用力,不这样便跟不上头脑里翻滚涌出的各样念头。倘人类最终进化成脑电波,
这个宇宙是否会更便捷高效一些?
其实什么都是不要紧的。得到或失去,计较或不计较,最后都是一样。这个世界不会因为一个人的快乐悲
哀而有什么不同。偏偏它又是由这些个微不足道的小人物组成,--真是滑稽。 录旧作看张爱,是大学二年级的时候吧。一次生病,静卧床上百无聊赖,于是托同屋的老大捎一套张爱玲选集回来。
就有了那套书,淡绿封面抽象花纹的,翻开来,是一个一个漫不经心而令人黯然的故事。
眼光和笔法都辛辣尖刻,表面看来却云淡风清,不动声色,那便是张爱了。
也是爱的书之一。录旧时文字,权作追忆。
“上午在屋里坐着看《十八春》,就是被拍作电影《半生缘》的那一个故事。
当我看到世钧和叔惠要上南京去的前一个晚上,曼桢特地到叔惠家去看世钧,带上了点心给他们作明天的早饭,
并且自然而然地为世钧整理行装的时候,不知怎的,在这暖暖的房间里,背上竟丝丝地冒起凉气了。
看他们的相识与渐渐彼此倾慕,是和许许多多旁的人一样,有着朦胧而美好的开始。很多的人也就从这样的开始
慢慢走上相爱的路,最终有一个圆满的结局。世钧和曼桢也本该有这样一个结局。--如果,如果没有后来那许
多的意外。
人生总会有很多难以预料的事情,变故仿佛是突如其来,人还在意外面前愣着,身边的生活已经彻头彻尾地改变
了,等你清醒过来,睁眼看时世界仿佛又是一世,属于你的爱恨纠葛和亲情密友,已经毫无踪迹可寻,你甚而要
疑心那已经是前生的记忆了。
如果曼桢没有那样的一个姐夫,如果世钧能少一些的犹豫与妥协,如果老天不是那样捉弄他们,让世钧在离开之
前终于回头多望一眼,如果曼桢能早一些地在窗前停留,那么,整个的故事,又会不一样。
这许多的如果,其实有的是人力达不到的,有的却是努力可及。比如世钧的个性若能再执着一些,也许就不会眼
睁睁的和曼桢失之交臂。
可是世钧若有那样的性格,焉知他和曼桢还会有那样的开始呢?
后面的故事,不想再看了,虽然知道也当是忘了好了。停在这个地方,一切都还刚刚拉开帷幕,都还充满着期盼
和憧憬,仿佛生命的刚刚开始。对自己的同情心而言,可能是一种满足吧。”
12 agosto Aug 11st“Frankly my dear, I don't give a damn.”
他迟疑了一会,仿佛在琢磨究竟一个善意的谎言是不是终久比说实话更合乎人情。然后他耸了耸肩膀。
“斯佳丽,我从来不是那样的人,不能耐心地拾起一片碎片,把它们凑合在一起,然后对自己说这个 修补好了的东西跟新的完全一样。一样东西破碎了就是破碎了----我宁愿记住它最好时的模样,而不想
把它修补好,然后终生看着那些碎了的地方。也许,假如我还年轻一点----"他叹了一口气。"可是我已
经这么大年纪了,不能相信那种纯属感情的说法,说是一切可以从头开始。我这么大年纪了,不能终生
背着谎言的重负在貌似体面的幻灭中过日子。我不能跟你生活在一起同时又对你撒谎,而且我决不能欺骗
自己。就是现在,我也不能对你说假话啊!我是很想关心你今后的情况的,可是我不能那样做。"
他暗暗吸了一口气,然后轻松而温柔地说:“亲爱的,我一切都不管了。" 09 agosto 平凡的世界每次提起平凡的世界,就会想起高考。
因为,高考前的半个月里,名义上为了安静复习而寄住在表哥家的我,每天晚上台灯底下捧着,就是这本书。 才一翻开就喜欢。故事的开始,是关于一个冬天,一场大雪之后的校园,一个家境清寒的男生,食物,尊严,以及他热爱的阅读。
之后我看到一个群体,在社会的变迁中怎样努力的去适应,他们的每一天,每一分劳作,都是为了生存,为了,活下来。而在那之中,
又有真诚,善良,隐忍,率直,质朴,。。。
人物后面,若隐若现的,是一个正在蜕变中的社会,一场轰轰烈烈的大改革。
于是就象一副长卷的水墨画,少平,晓霞,少安,润叶,金波,。。都是画中最前排的人物,重笔点染,墨色淋漓;黄土高原,
双水村,居委会,学校,村民聚集的空地,煤矿,省里来的领导,报纸,诗歌,。。。是淡淡的灰色在背后渲染。
因为这样一本书,又去找了很多路遥的中短篇来看。有人说他在重复着一些题材,而在我看来,那些相似的短篇,全部都是这一部长篇
巨著的铺垫和练习。
这位作家,他是在他的写作中,渐渐沉淀、蓄积,而后以毕生心血完成这个故事,石破天惊的。
仿佛能够看到他躲在斗室里埋头疾书,房间里堆满当年的报纸;抑或是到煤矿去体验生活,象工人一样抡动铁锹;再抑或是身体状况已经
欠佳,只为了心里源源不断的灵感和书写的激情,夜以继日,终至于不分日夜。写,修改,整理,再修改,再整理,当故事终于完美现于
纸面,作者自己,大概也到了油枯灯尽的时刻吧。
无法不叹息。
这份沉重,就如同他最著名的那个短篇的名字----“人生”。
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